用易学思维来看某些社会现象[3] 对宗教信仰的一些看法。
用易学思维来看某些社会现象[3] 对宗教信仰的一些看法。风水学上有计算世界大势的方法，其中有一门是[三元九运]简称[天运]。每一个[天运]
都直接影响人类的心态及生活模式，也暗示大气候的社会经济及民生倾向。2004年
进入下元8运，这个运人们归于平淡，精神力量警醒，推崇简朴及心灵满足，[环保]
风气盛，[宗教]成信仰支柱，[资讯]传送五花八门，新事物日新月异，地域隔膜缩
小，[会所]及[介绍所]等中介行业兴盛，有关小孩子及令生命重新 [如手术美容]等生
意也很兴旺，返老还童的天然药物或治疗方法大受欢迎。
在这个大气候下有宗教信仰的人会越来越多，多年前有位学者和我聊天时说道，
“在西方发达国家有百分之八十以上的人有宗教信仰，而发达的美国的科技界的科
学家们也有百分之八十以上的人都有宗教信仰。”这说明了宗教信仰和社会进步及
科技的发展不是矛盾的。人们的物质生活越丰富，人们就越需要精神上的支柱。我
们应该客观地看待这个问题，现在很多人求佛求神是为了求神和佛赐财赐福，却没
有想到自己要为社会做点什么事情。这样的求法是不会有多大的作用的。
几年前我去看某户风水，女主人和我说她和家人的运气怎么不好，小本生意又怎样
赔本，她和家人的身体又怎样不好，儿子又怎样不争气，在外交结一些不良的朋
友，在家又怎样的杵逆…….。我耐心地听完她的唠叨，正色劝他要多做善事才能彻
底消除宿障，谁知她却反驳我说她天天都拜菩萨，都拜了五六年了，买香火的钱都
花了不少，做了那么多的善事，怎么就没有好报？我问她，拜了五六年菩萨有没有
学菩萨那样去帮助贫病之人？比如给希望工程或其他慈善事业捐款？她说；我哪有
那么多的钱去帮别人，我又说那你有没有出过力去帮人？她说；没有。我再问她有
没有买过活的鸡鸭和鱼来杀过，这次他抢着说；难道不能吃肉吗？我认真地告诉
她；既然出钱出力的善事都没有做过，又没念佛念经去消除罪孽，那你又想得到什
么好报？她又说；天天求菩萨，应该有好报的呀，还自作聪明地说；善有善报。我
解释说；烧香拜佛不等于做善事，行善是做对人对生物有利益的事。你拜菩萨只是
求保佑自己家人，无论如何诚心都不算是行善。菩萨好像母亲一样，他的心愿是愿
全人类都脱离苦海，如果你能按照他的心愿去为人类多做善事，他自然会来保佑
你，如果你没有按照他的心愿去做，光会天天对着他叩头是没有用的，菩萨虽然慈
悲，赐给你的庇佑是有限的。像这样的思想很多人都存在。求神和佛赐财赐福是有
条件的，这个条件就是要做若干数量的善事，在佛前立誓行多少件善事，完成皆能
获财福，神佛虽然慈悲，但是决不将福禄妄赐予人，不少善男信女在佛前或神坛前
一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反省自己的所做所为，是否值得神佛来保佑，
如果有人杀人越货或贩毒，得手以后买了很多贡品还虔诚万分，去求神佛保佑平
安，正直的神灵会答应吗？如果有人平时不做善事，分文不肯施舍给需要帮助的
人，在拜神佛时却很大方地备了丰盛的礼品去祈求生意兴隆发大财，这样的人无论
如何，哪怕磕破头皮，正直的神灵是不会接受他的贿赂的。
拜神礼佛之正信观念，因该以“崇敬”和“感谢”的虔心去和掌顶礼，，而平时要
学习菩萨的慈悲，以一副菩萨心肠，尽力去呵护一切生命和贫病之人，尽力去帮助
那些需要帮助的人。若能长期做到这一点，你纵使不去求菩萨保佑，菩萨也会赐福
给你，又比如你拜关帝，关帝是忠义正气去除邪恶之神，你天天烧香祈求关帝保佑
出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己的邪恶之念驱除出去？你自
己是否保持正气长存？有无尽到忠义二字？如果能做到的话，你的心便和关帝息息
相通，自然会得到关帝的保佑，那么你举香朝拜之时崇拜和感激之情必然油然而
生。
易经云；积善之家必有余庆，积不善之家比有余殃。又云；善不积，不足以成名，
恶不积，不足以灭身，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶
积而不可掩，罪大而不可解。相信任何宗教都是一样这样要求他的信徒的。
[[i] 本帖最后由 吉勤 于 2008-8-26 17:31 编辑 [/i]]
谢谢大师指点
看了大师的帖子，真是受益匪浅。谢谢！ 做人的真谛。拜读。要从一点一滴做起。 [em15] 老师,过年好！给您拜年了[em10] 受益匪浅。谢谢！ 烧香拜佛不等于做善事，行善是做对人对生物有利益的事。你拜菩萨只是
求保佑自己家人，无论如何诚心都不算是行善。菩萨好像母亲一样，他的心愿是愿
全人类都脱离苦海，如果你能按照他的心愿去为人类多做善事，他自然会来保佑
你，如果你没有按照他的心愿去做，光会天天对着他叩头是没有用的
非常非常赞同大师这一席话,佛说施恩图报便是一过,何况未施便图报.......尊敬! [em01] [em01] *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 请不要在这里跟贴，有事或有什么问题，请直接发贴，这里往往不容易看到，容易误事。
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